Comentador: Catarina Martins (CES)


Resumo

É pouco sabido que os primeiros escravos em Manhattan, na altura em que ainda fazia parte da colonia holandesa chamada Novos Países Baixos (1614-1664), tinham quase todos nomes portugueses. Chamavam-se António, João, Madalena, Maria, Isabel, etc., e provinham quase todos da África Central (Congo, Angola). Esta presentação trata da influência da cultura portuguesa e da religião católica na África Central nos séculos XVI e XVII e da transferência de certos elementos luso-africanos para a América do Norte em consequência da interferência holandesa no tráfico transatlântico de escravos. A tese desta apresentação é que a primeira geração de escravos em Manhattan introduziu certos costumes luso-africanos na América do Norte que acabaram por influenciar a cultura afro-americana. O exemplo escolhido para ilustrar esta tese é Pinkster, um festival anualmente celebrado pelos escravos de Nova Iorque na altura de Pentecostes até meados de século XIX.


Nota biográfica

Jeroen Dewulf é diretor do Instituto de Estudos Europeus na University of California, Berkeley, e professor associado no Departamento de Estudos Alemães e Holandeses. Formou-se em Estudos Holandeses, Alemães e Portugueses na Universidade de Gent, na Bélgica, fez mestrado na Universidade do Porto, e obteve doutorado na Universidade de Berna, na Suíça. Desde 2007, é professor em Berkeley. Para a sua pesquisa sobre a comunidade escrava na colonia holandesa em Manhattan recebeu o Richard O. Collins Award in African Studies (2012) e o Hendricks Award in New Netherland Studies (2014).


Esta atividade realiza-se no âmbito do projeto de investigação exploratório "Aspirações Urbanas", do Núcleo de Estudos sobre Cidades, Culturas, e Arquitetura (CCArq), e do Núcleo de Estudos sobre Humanidades, Migrações, e Estudos para a Paz (NHUMEP), em colaboração como o International Berkeley Club em Portugal.